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噩梦

好久没做梦了，一周前却做了噩梦。

我正在与合作伙伴说着工作的事儿，好像他们听不懂，我有些歇斯底里地嚷着，大家不欢而散。

我发现桌上放了一副面具，深灰色的，不知是什么材料做成。

为了看清楚，把面具拎起，谁知稀稀疏疏地流了一地，黏着拖鞋，分明是暗黑的血迹。

这一周是最至暗的时刻

没有人有特别的幸运，三年半的疫情，我成了“天选打工者”。

然而疫情再次狂虐，我最终被击倒，整整昏睡一周，高烧39度多。

白天头都是懵的，走一步腿就打软，喘着粗气，一阵一阵的扯着肋骨的肌肉疼起来，只能蹭着走，担心头一晕就要倒在地上。

最怕的是晚上，腰酸背疼，发着高烧根本睡不着觉，是《三联中读》的语音课程让我熬了过来。

坏运气总是排队而来，事业上也是不顺，各种压力不宜言表。

不发烧的几天，仍是恶梦连连，算是日有所思吧。

梦见自己又去参加高考，是最怕的作文，刚写了开头，突然钢笔“拉稀”，把纸浸透了，好心的老师递过来一张白纸，思绪通畅后，心也平静下来，谁知钢笔又没水了，就用铅笔继续写，洋洋洒洒写了万言，又发现纸已写满，这提纲挈领的最后一段不知往哪里堆呢？一身冷汗，从梦中惊醒。

其实有压力的不只是民企，就是大企业高管也会遇到难事。

一个月前刚刚祝贺朋友荣登董事长，谁知两天前他却因言受过被迫辞职。

这一周深入骨髓的痛苦，让我望到终点：人生的与事业的。

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《悉达多》

多亏了家人无微不至的照顾，变着法儿的营养，使我的身体渐渐恢复。

又重读黑塞，是小说《悉达多》让我把灰暗的生活重新涂上了颜色。

从王子到沙门

悉达多是王子，他拥有无数世俗中人渴望拥有的一切——身份尊贵、品德高尚、英俊潇洒。

可他却打从心底看不起世俗世界的一切，他要外出游历，寻求真正的解脱。

悉达多顺从自己的内心，做了沙门，去寻求智慧。

从沙门重返世俗

悉达多成为了苦行僧，可他并不满足，因为他习得各种修行技巧，以求的是自我迷醉，是用苦行在逃避自我。

后来，他遇见了乔达摩，就是佛陀，仍没法真正从心里满足。

悉达多不相信人能通过法义得到解脱，因为智慧不能传授。

悉达多决定在生活中修行，他要去经历，要去体验。

悉达多遇见一个妓女，跟她学习爱的艺术，他还向富翁学习做生意。

他变得十分富有，学会了寻欢作乐。

他掉进欲望的陷阱，忘了自己真正的初心，他被“自己”骗了，如同轮回一般，再次回到无明之中。

从世俗到潜入内心

他变得“冷酷”、“吝啬”、“衰老”，他逃避到世俗的激情中。

直到在一个梦境中，他“心中的鸣鸟死去”。

但愿有一个闪电击毙他！但愿有人给他一杯毒酒！

在摆渡船的老船夫身边，悉达多学会了抛弃激情和期盼，无成见地倾听生活。

他渐渐悟到了，时间并不存在，只有当下。

此时悉达多倾听河流，他得到了圆融与统一、万音交响的一个字——“唵！”

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黑塞与荣格的交往

黑塞被誉为20世纪最具透视心理和灵性创意的作家。

在创作《悉达多》时的黑塞，究竟是怎样的状态呢？

1921年前后，黑塞的生活笼罩着某种阴影，他的小说《悉达多》的创作也受到困阻，于是，他找荣格寻求帮助。

他曾是荣格心理分析的“病人”，在1916-1926年的10年中，经历了荣格及其学生300小时左右的心理分析。

荣格给黑塞的信中说：“读你的书，就像在暴风雨的深夜，感受到了灯塔的闪光。”

诺贝尔奖组委会称黑塞为我们提供了摆脱精神困境的道路，但黑塞一生都被抑郁困扰。

1923年，黑塞放弃了其德国国籍，身受风湿病的折磨，有严重的自杀倾向。

1927年，他创作了《荒原狼》，表现了荒原狼的自杀与寻求生路的彷徨，这也正是黑塞的迷惘。

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荣格与黑塞互相影响

阴影的力量

荣格用阴影来描述我们自已内心深处（或无意识层面）隐藏的阴暗存在。

阴影或是由于意识自我的压抑，但大多是让我们觉得难堪的内容。

明影中包含着许多本能的内容及其原始的能量，直面它，往往能获取更深层的力量。

“自性化” 的定义

荣格的“自性化” 所要表达的是一种过程：一个人最终成为他自己，成为一种整合性的，不可分割的发展过程，是一种“使心灵趋向宇宙整体目标的运动”。

按照荣格的理论，自性化的道路注定要与无意识遭遇，只有统合好意识与无意识的内容，人格的发展才能完满。

“自性化”就是倾听内心的声音

黑塞通过悉达多的口说出：“解释世界或藐视世界，或许是思想家的事，我唯一的事，就是爱这个世界，不憎恶世界和自己，我们就是活在当下，接纳当下的一切，包括自己（包括阴影）。”

“自性化”就是要忠于自我，就是听见自己内心的声音，跟随他前进。

“自性”的意思不是“我”，要“破我”，像佛家的要“破自我”。

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投入生活才是真正的修行

黑塞说：“人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒。”

黑塞还说：“觉醒的人只有一个目的，找到自己，成为自己。”

《悉达多》出版以后，影响了无数人，《牧羊少年奇幻之旅》的作者保罗·柯艾略，曾患有严重的精神疾病，就是其中之一。

如果你还没有读过《悉达多》，也请记住他的话：

“我认为脱离了生活的修行，是无源之水，无本之木。这种修行其实只是自我装饰罢了。”