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认识世界的方法有两种，一是科学的眼睛，二是文学的眼睛。
世界是客观实在的吗？曾经是，但随着科学的发展这种观点已经站不住脚了。
霍金认为，实在论已经过时，可以举些例子。量子力学的测不准理论认为，我们无法同时测量到粒子准确的位置和准确速度，因为测量者对被测者产生了重大影响。再举个生物学的例子，人的“实在”信息大部分来自眼睛，眼见为实嘛！但是我们是怎样看到世界的呢？物体反射的光线通过视网膜把光信号转变为生物电信号，再通过视觉神经传递到大脑，通过大脑的复杂计算，对眼睛接受到的信号进行综合处理，进行一系列的拼接、填充、优化，把二维信息处理成三维的“真实世界”。如果我们带了特殊的眼镜把世界上下颠倒了，通过一段适应，我们的头脑仍然能把“真实世界”呈现在我们的头脑中。
那么科学的眼睛到底应该是怎样的呢？
霍金认为既然实在论是靠不住的，认识世界的科学方法应该是“依赖模型的实在论”：在不同的模型中，事物所展现出的性质也不同，基于这些模型得到的“现实”，都是真实的。比如说光的波粒二象性；比如说夸克，夸克在近距离之间的力非常强，所以我们无法分离出单一的夸克，但是因为夸克这一特点，其模型非常好用，根据这个模型所做出的一切预测，基本都是正确的，所以我们就认为，夸克就是一种确确实实存在的真实物体。
还有一种认识世界的方法就是用文学的眼睛。
《大鱼》是我最爱的电影之一，也是豆瓣好评电影的前100。它讲述了一个胖胖的普通父亲，有个神奇的本领，把他经历的事件都能讲出动人的故事，以至孩子长大后认为父亲的故事都是杜撰的。后来父亲得了癌症，儿子去寻找年轻时候“真实的父亲”，了解那时的环境及他父亲身边的朋友，才发现事都是真实的，但没有那么惊心动魄，是父亲用文学的眼睛加工了现实，并且他自己相信这种经过文学加工的真实，所以父亲活得幽默，过了有趣、充实的一生。
最后让我做个总结吧，科学的眼睛适合人类认识世界，因为人类是可以代代相传，时间可以延绵不断。文学的眼睛适合个人认识世界，因为我们每个人的生命只有短短的百年。既然不存在真实的“实在”，为何不用文学的眼睛看世界呢，至少我们可以活得有趣些！
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