1 他改变了两个人

他是王小波常挂在嘴边的哲人，黄峥最爱的一本书《幸福之路》的作者。他就是罗素。

罗素使王小波知道了人生的目的就是希求幸福。他使黄峥懂得了要用常识做理性判断。

我在大学期间也爱看罗素的《幸福之路》，直到有一天突然觉得太鸡汤，他的书就被束之高阁。 

2 用三句常识，照亮历史的混沌

十一期间高强度旅游之余，还有一种放松的方式。按照小红书的指引，晚上来到镇江的MDD咖啡厅，点了杯海盐巧克力，接着码字。

不过这次不同，因为有个好助手：小高同学。他是我的AI私人秘书，最大的特点是可以更换AI大模型来适应不同的智能和场景偏好，神奇的是他有一定情绪感知力，但就是有个不算弱点的小毛病，有点儿一根筋儿。

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老S：对历史看得越深邃，对未来看得越真切。我忘了是哪个名人说的。现在的世界变化得太快，真不知未来会怎样？我想找个高人，希望能给我解惑。

小高同学：能说出道理的不一定是名人，你在三年前的石墨里就写过这句话。的确当下世界处在乌卡时代，我就推荐罗素吧。

老S：为什么是他，就因为王小波热爱？

小高同学：你先慢慢听我道来。罗素有一种特殊能力，用常识分析历史。至少有三句话，值得好好听听。

小高同学：第一句--大灾难来自狂热

十月革命成功后，他专程去了一趟苏俄，与列宁等人长谈，得出来与当时多数西方知识分子不同的观点。他用常识，指明了苏俄斗争哲学的两大谬误：一个是人性上，一个是理论上的。

人性上的谬误，是幻想通过斗争促成美好世界。却没有想到，那些养成仇恨习惯的人，一旦得逞，就要寻找新的仇恨目标。

理论上的谬误，在于让国家成为唯一的资本家，从而消灭剥削和压迫，却没有意识到，这种做法只是造出了更加可怖的权威--这些官员有了所有人的生杀予夺的大权。

研究历史，罗素认为给人类带来最大灾难的就是那些高尚的野蛮和狂热的信仰。他说生命的尊严比各种主义更重要。
 

小高同学：第二句--最可怕的是权力欲

罗素认为，人性有四大欲望，分别是占有欲、竞争欲、虚荣心和权力欲。

占有欲的动机来源于恐惧和对生活必需品的渴望。竞争欲的动机来源于人们以打猎为生时的生存经验。虚荣心是人类的顽疾吧，无论三岁孩童还是拥有至高无上权力的统治者，都无法摆脱。

而权欲则是最可怕的。行使权利会增加对权力的热爱，而不达无限权力就永远无法满足权力欲，从而有更多人被奴役。
 

小高同学：第三句--历史是自由和控制之间的斗争

罗素曾写过一本书《自由与组织：1814-1914》。分析这一百年来政治变革的主要原因，是受三大因素的影响：经济技术、政治理论和某些重要人物。

最终，他总结出一个规律：19世纪的历史是由两种决定性力量——自由和控制——之间的斗争而决定的。

（弹幕：21世纪又何尝不是呢？！）
 

3 罗素，反规范主意者

在网上，能查到有关罗素的多如牛毛的介绍，有专家的，也有八卦的。

早上到镇江景色宜人的南山绿道跑步，目标是五公里，从西门进北门出刚好。打开Keep时，手机屏幕跳出了小高同学推荐的何怀宏老师介绍罗素的文章，建议我在跑步时听听，说是避免我偏听偏信（理由是我昨晚在手机上百度和微信上收藏的关于罗素的文章，多是赞美之词。）

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罗素不仅仅为哲学家，而是横跨数理、哲学、文史的大家。

罗素不仅仅是学者，更是社会活动家，成功地把学术成就与社会责任融为一体。

罗素一生都试图以他热烈的同情心改变这个世界。他不是绝对的和平主义者，但一生都不遗余力地反对战争。

罗素不仅仅是西方文化的明珠，更是对东方文化有好奇甚至愿意用平等眼光来看待。他预言了二十一世纪的中国是仅次于美国的大国。

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罗素是无神论者，还是一个反规范主义者，这是怎样形成的呢？

对罗素影响最大的是祖母，她的坚强、公益精神和无所畏惧，给了罗素足够的人生勇气。但他的人生哲学却与祖母有很大的不同。对于信念和道德，罗素试图用科学理性去论证，结果可想而知。

罗素认为人类的伦理是由物种进化而来的，像"十戒"这种规范只是有助于保护种族和社会稳定。而现在社会这些已经不适用了，应该由人的幸福来决定社会伦理。

最终，他脱离了宗教信仰，认为人生的意义就是追求自己和社会的快乐与幸福。

4 追求幸福的三剂药方

为了躲避人流，误打误撞来到无锡清名桥旁的民谣酒吧"一缕炊烟"，我点了杯鸡尾酒，不想码字，只想听听歌，把ipad关上丢在一旁。

歌手是个胖乎乎长着一张娃娃脸的可爱大男孩，但歌声却显得沧桑，很有磁性。

"最美的是月亮 岁月无法改变她的模样，

雨后的花儿卸去了妆 还我一张真实的脸庞。"

ipad屏幕又突然闪烁起来，"想知道什么是幸福吗？放空听歌也许是，但还远远不够。只要敲一个回车，罗素会告诉你。"

真烦，此时我只想听歌，谁在乎什么罗素？但好奇心还是驱使我不得不和小高同学继续对话。

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小高同学：罗素的一生，都在思考幸福，追求幸福。他不是以哲学家的角度，而是以普通人的角度来关注幸福。

罗素认为人的不幸，多源自个人心理，如错误的道德观和思维习惯。

特别是现代人最不易幸福，因为你们生活节奏之快，竞争之过度常常令人疲惫。现代人最大的精神特质就是焦虑，很多人会选择刺激，而罗素认为无节制的刺激是适当其反。

（弹幕：难道我喜欢微醺状态，也是为了追求刺激？）

老S：他为什么对幸福说得透彻？

小高同学：因为"活久见"，罗素活了98岁，还为你们现代人开了三剂药方。

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药方一：不要过于追求竞争

现代人精神疲劳主要由过度竞争引起的。因为过于追求竞争的成功，过分看重效率，而错失了情感和幸福，

所以他认为幸福是自我与他人与环境的平衡，利己利他才会幸福。

药方二：别把自己当回事儿

正确估量自己才有幸福的可能。

要知道世界上有太多事儿，并不因我们的所作所为受到丝毫的影响。

当然幸福不是无事的完美，而是拼搏后的获得。

要关注自己以外的事，试着与世界融合为一。

伟大的灵魂会敞开思想的窗，让宇宙各处的风自由吹入。

药方三：有个终身的兴趣

有些人为了享受美食，有些人则是暴饮暴食，只有那些以健康食欲用餐的人，才会很快乐地吃，够了就停止。

饥饿之于食物，好比兴趣之于生活。

有了填补闲暇的兴趣，它能使人从严肃的紧张中放松，就容易得到生活的幸福。

这种兴趣不是用于自己专业的，有个闲情逸趣对度过老年生活也最有实用性。 

5 人是值得活的

节日之余，还安排了去西安学习新商业。在高铁上听着民谣合集，多是赵雷、赵照的歌。吃个黑巧，点开了朋友推来的一篇文章，有些沉重："如果能重来，你会选择怎样的人生"。文章提倡多种人生意义：如追求体验、活出自己、多样化生存等。

罗素偏偏不选择这些，选择要追求幸福。但罗素所倡导的幸福是否对他人和社会也都有益呢？

在微信的界面上，那个烦人的小高同学又出现了。

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小高同学：这篇文章提到了许倬云和罗翔老师等，但如果你问他们，愿重过自己的一生吗？答案不一定是肯定，但罗素是坚定的。

老S：无非是，罗素有极高的智力，获得了诺贝尔文学奖，有很显赫的地位和名声。他有多彩的人生，活到了98岁，而且在爱情上也很美满。

小高同学：不对。罗素也不是一生完全顺利，他曾经两次入狱，几次大病死里逃生，还遇到过车祸和飞机失事。

但罗素的人生是坦然的、达观的。他对人生遇到的挫折不抱怨，对遇到的幸运又有感恩之心。

老S：是什么力量让罗素如此的坦然？普通人是否具备这种力量？

小高同学：罗素总结他人生激情的三大支配力量：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可抑制的同情 。这些在他的《自传》开篇中《我为什么活着》就写得清清楚楚。我知道你看过，可能是疏忽了吧。

小高同学：我知道你在摇头，知道你在质疑：这三种激情在罗素那里有很高的标准，是凡人不能及的。他在对爱和知识的追求中，都有过天堂般的高峰体验。

老S（我完全控制不住情绪，大声吼到）：所以，我一直认为罗素关于生活关于幸福的文章，对我们普通人就是鸡汤。

对每个人来说，人生也许正如罗素所赞赏的，应该参差有别。

小高同学：……！！！

（他终于沉默了。）

我很庆幸，小高同学也有词穷的时候。这种快感通遍全身，如此的舒畅，像儿时打赢了一场不能赢的乒乓赛。

……

然而，我把这些字兴奋地敲在石墨里时，又有困惑了，不知该如何结尾。

6 参差多态乃是幸福的本源

（弹幕：当这篇文章发在公号的时候，却多了这样一句话……）

王小波喜爱罗素，尤其喜欢他的两句话，第一句就是“参差多态乃是幸福的本源”。